Hace cuatro años, Casa de Letras en Buenos Aires.

Directores, profesores y alumnos de las escuelas de España nos visitaron en Buenos Aires para celebrar el hermanamiento con Casa de Letras e iniciar un camino conjunto de crecimiento e intercambio.

Escuelas del exterior  

Mayo de 2007:

Hermanamiento: ¿por qué?
Hermanamiento: ¿para qué?
Leer entrevista realizada para el diario Página 12
Leer artículo de Leopoldo Brizuela para Página 12
Leer artículo para Página 12 de Aníbal Jarkowski
Ver Fotos del Acto de Hermanamiento

Hermanamiento: ¿por qué?

- Tenemos al castellano como lengua común.
- Tenemos la oportunidad de enriquecernos mutuamente a partir de los diferentes contextos en que las escuelas se sitúan (geográficos, sociales, culturales, económicos).
- En ambas orillas hay una importante tradición literaria, que continúa vigente hasta hoy.
- Nos definimos como escuelas de escritura.
- Nos proponemos objetivos comunes: la enseñanza metodológica y orgánica del oficio de escribir.
- Tenemos planes de estudio, organizados en materias con objetivos y contenidos propios, y a la vez interconectados con las demás materias.
- Ofrecemos una mirada plural sobre el oficio de escribir. A través de su formación, el alumno va recibiendo la guía de distintos docentes-escritores, teniendo de este modo acceso a enfoques diferentes.

Hermanamiento: ¿para qué?

Intercambio:
- De programas
- De cursos
- De profesores
- De alumnos
Becas:
- Para argentinos, en cursos y seminarios de la Escola d’Escriptura y de la Escuela de Escritores Alonso Quijano
- Para españoles, en cursos y seminarios de Casa de Letras
Concursos:
- Llamado conjunto de las tres escuelas (o dos de ellas) a concursos literarios de géneros diversos (cuento, poesía, etc.) con un jurado también conjunto
Edición:
- Publicación de antologías de cuentos o poesías provenientes de alumnos de las tres escuelas
Viajes literarios:
- Organización de contingentes para realizar turismo literario/cultural en alguna de las tres ciudades (y alrededores) donde están asentadas las escuelas, que incluyan actividades en la escuela receptora
Auspicios:

- Presentación de proyectos literarios conjuntos que puedan requerir el apoyo/financiamiento de los gobiernos de alguna/s de las ciudades en que están emplazadas las escuelas.
Proyectos conjuntos:
- Realización de proyectos sumando el saber de los equipos de las tres escuelas en temas de la lengua y la literatura: investigación, apadrinamiento, etc.
Capacitación y actualización docente:
- Coparticipación en la formación de los respectivos equipos docentes en materias específicas.

Fotos del acto de hermanamiento entre Casa de Letras, La Escola d´Escriptura de L´Ateneu Barcelonés, y la Escuela de Escritores Alonso Quijano de Castilla-La Mancha. El acto fue celebrado el 22 de mayo de 2007 en el Casal de Catalunya de Buenos Aires, con la concurrencia de profesores, alumnos y amigos de las tres escuelas hermanadas.

		Escola d’Escriptura de l’Ateneu Barcelonès c/Canuda, 6 08002 Barcelona Tel 93 317 49 08 Fax 93 317 15 25 E-mail: escolaescriptura@ateneubcn.org www.ateneubcn.org
		Escuela de Escritores Alonso Quijano Plaza de Santa Clara, s/n 13600 Alcázar de San Juan (C.Real) Tel 926 55 08 76 Fax 926 54 77 18 E-mail: forumaq@hotelconventosantaclara.com www.hotelconventosantaclara.com

Casa de letras. Escuela de escritura y oralidad: http://www.casadeletras.com.ar/sitio/la_escuela/escuelas_exterior/mayo_07.htm#

EN CASA DE LETRAS, ESCUELA DE ESCRITURA Y ORALIDAD, ARGENTINA

Seminario: Claves para leer a Borges Lo estético literario. Lo filosófico. Lo religioso. Lo poético. Docente: Esteban Ierardo Objetivo general: La literatura de Borges es uno de los ejemplos máximos de una plena integración entre imaginación y pensamiento. La filosofía, y también los símbolos de la experiencia religiosa y la poesía, nutren con vigor innegable la creatividad borgeana. En este curso ofreceremos claves de lectura fundamentales para un acceso introductorio a la lectura de la obra de Jorge Luis Borges. Para esto nos concentraremos en cuatro claves fundamentales: la clave estética literaria, la filosófica, la religiosa y la poética. Contenidos principales: 1. La clave estética literaria: La literatura cosmopolita: de la Pampa y Buenos Aires a la cultura universal. La idea del lenguaje: el nominalismo lingüístico y las cosas que siempre escapan a las palabras. La idea de literatura: la negación del autor; la literatura como creación impersonal; la lectura como acto de escritura; los arquetipos o historias repetidas en la historia de la literatura. Los símbolos literarios constantes: espejos, laberintos, tigres y espadas. En este ítem se analizarán, entre otras ficciones o prosas ensayísticas: Funes el memorioso, Una rosa amarilla, La flor de Coleridge. La clave filosófica: Schopenhauer, Berkeley y el idealismo. Análisis de Tlön, Uqbar, Orbis Tertius y El sur. La equiparación sueño-realidad y Las ruinas circulares. Hume y las sensaciones cambiantes. Tiempo y eternidad: el irónico intento de negar el tiempo en Nueva refutación del tiempo. La presencia de Platón y Nietzsche en Historia de la eternidad. Análisis de El jardín de senderos que se bifurcan. El universo-escritura en La biblioteca de Babel. El universo dominado por un orden racional (Spinoza), la irrupción del azar (La lotería en Babilonia), y el caos (Los tigres azules). La clave religiosa: Influencias en la obra borgeana del budismo, el gnosticismo, la cábala, la mística medieval alemana, el cristianismo y el conocimiento visionario en la Divina comedia de Dante. La negación del yo en Los teólogos y El inmortal. Literatura y éxtasis místico: La escritura del dios, El aleph y el Zahir. La clave poética: La idea de poesía en los prólogos de sucesivos libros de poesía desde 1964 hasta 1985. Borges y la poesía de los escaldos medievales. El estudio de la poética anglosajona. La poesía como magia verbal y recuperación de la realidad como misterio. Ritmo y cosmovisión en algunos de los grandes poemas borgeanos: Ajedrez, El otro tigre, Poema conjetural, El Golem, Otro poema de los dones; La trama. (Más información).